التي ينال بها السعادة . ( انظر : فصول / 46 ، 97 ) والكمال أن يصير ( الإنسان ) في قرب من رتبة العقل الفعّال . ( انظر : السياسة / 36 ) قارن : Orist . Phy . 3 . 6 . 207 a 19 - 22 De Caels , 1 . 2 . 269 a 19 - 21 De An . 2 . 1 . 412 a 21 - 30 كمال الاقتران : هو اتفاق النّغم وتآخيها . ( انظر : الموسيقى / 112 ) الكمال الأقصى : إنّما ينال الكمال الأقصى أوّلا بالمدينة لا بالاجتماع الذي هو أنقص منها . ( انظر : أهل / 97 ) إذا كان المقصود بوجود الإنسان أن يبلغ السعادة ، وكان ذلك هو الكمال الأقصى الذي بقي أن يعطاه ما يمكن أن يقبله من الموجودات الممكنة ؛ فينبغي أن يقال في الوجه الذي به يمكن أن يصير الإنسان نحو هذه السعادة . ( انظر ؛ السياسة / 74 ) بهذا الكمال يحصل لنا الكمال الأخير ، وذلك هو السعادة القصوى ، وهو الخير على الإطلاق . ( انظر : فصول / 46 ) إنّ الإنسان إنّما يصير إلى الكمال الأقصى الذي له ما يتجوهر به في